به نقل از «ایسنا»

تمدن نوین اسلامی راه حلی برای تمام بشریت است

تاریخ انتشار: ۲۰ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۲۷۵۹۴

معاون توسعه همکاری‌های علمی و فرهنگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با اشاره به اینکه تمدن نوین اسلامی مبتنی بر خاتمین دین اسلام، طراحی شده است، تأکید کرد که این تمدن راه حلی برای تمام بشریت محسوب می‌شود. 

به گزارش ایسنا، محمدرضا بهمنی‌ در پیش نشست نخستین جشنواره بین‌المللی تمدن نوین اسلامی که با حضور رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و اعضای شورای سیاستگزاری این رویداد برگزار شد، با تأکید بر اینکه برای پیشبرد چنین رویداد مهمی و به نتیجه رساندن اهداف‌اش، نیاز به همدلی دارد، گفت: سبک و محتوای برگزاری نخستین جشنواره بین‌المللی تمدن نوین اسلامی، متفاوت از برگزاری روش‌های مرسوم جشنواره ها بود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به جای انتشار فراخوان، ما به مطالعات کتابخانه‌ای و بررسی‌های میدانی برای انتخاب آثار پرداختیم.

وی با تأکید بر اینکه هدف اصلی این جشنواره، دستیابی به شبکه تجارب تمدن اسلامی است، افزود: این موضوع، مسیری است که در آینده جشنواره قابل تعیین هست. در این راستا، آثار پژوهشی و مراکز پژوهشی در حوزه تمدن سازی کشورهای مالزی، اندونزی، عراق، عربستان، تونس، مصر و ترکیه در کنار کشورمان مورد بررسی قرار گرفت.

بهمنی با اشاره به محورهای این رویداد که بر ظرفیت‌ های تمدنی، آموزش و تربیت تمدنی و هنر تمدنی تاکید دارد، ابراز کرد: از مهم ترین عوامل مؤثر در سیر تکوین تمدنی در کشورهای اسلامی، ظرفیت‌های اندیشه‌ای و به تعبیری تمدن‌پژوهشی در کشورهاست که با نگاه به عملکرد اندیشه ورزان مراکز پژوهشی و سایر موارد، ارزیابی می‌شود.

شناسایی الگوها و فعالیت‌های آموزشی در کشورهای هدف

معاون توسعه همکاری‌های علمی و فرهنگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، با بیان اینکه نیروی انسانی کنشگر، عامل اصلی در تحولات تمدنی در کشورهای اسلامی محسوب می‌شود، ادامه داد: شناسایی الگوها و فعالیت‌های آموزشی در کشورهای هدف در دستور کار دوره نخستین جشنواره بین‌المللی تمدن نوین اسلامی قرار گرفت.

وی همچنین بیان کرد: هنر و هنرمندان همواره از نقش آفرینان مهم در شکل گیری، بقا و استمرار تمدن‌ها هستند، از این رو، بخش سوم جشنواره نیز به این مهم اختصاص یافته است.

بهمنی با تأکید بر اینکه، پژوهشگران و نخبگان کشورهای اسلامی، اگر عینک تمدنی به چشم بزنند نوع نگاه و فعالیت‌هایشان متفاوت خواهد شد، گفت: کشورهای اسلامی، فعالیت‌های جدی در زمینه تمدن سازی انجام داده‌اند و نیاز است که این ظرفیت‌ها را در جهان اسلام، در نظر داشته باشیم. البته تجربه‌هایی هم در ایران به دست آمده است که در کشورهای دیگر وجود نداشته است و متاسفانه نخبگان آن کشورها از این دستاوردها و تجربه‌ها، آگاهی ندارند. بنابراین نیاز است که تبادل تجربیات بین کشورهای اسلامی در حوزه تمدن سازی، به سرعت انجام شود.

وی افزود: بنابراین لازم است که کنشگران، آثار، فعالیت‌ها و رفتارها در زمینه تمدن نوین اسلامی، در لایه‌های مختلف شناسایی شود و پژوهشگران از این تجربیات استفاده کنند تا شاهد یک جهش در جهان اسلام در حوزه تمدن سازی باشیم.

اهمیت تأثیر شهرسازی و توسعه سبک زندگی در شبکه سازی تجربیات تمدن اسلامی 

معاون توسعه همکاری‌های علمی و فرهنگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، با اشاره به مؤلفه‌های توصیف و تطبیق تجارب اندیشه و انضمامی تمدن نوین اسلامی، ابراز کرد: صیانت و اعتلای میراث فرهنگی و تمدنی یکی از مؤلفه‌های مهم در این عرصه است. همچنین، نسبیت سنجی مبانی اسلامی و مسائل معاصر به همراه الگوهای حکمرانی و اداره امور می‌تواند راهگشا باشد. ضمن آنکه، نظام تقابلی با تمدن‌های معارض و نظام تعاملی با کشورهای اسلامی یکی دیگر از مؤلفه‌هایی است که در این مسیر، لازمه کار خواهد بود. از سوی دیگر، شهرسازی و توسعه سبک زندگی در شبکه سازی تجربیات تمدن اسلامی اهمیت ویژه‌ای دارد.

وی ادامه داد: ما در مسیر آینده این جشنواره نیاز به شبکه سازی و نیاز به مبادله ظرفیت‌ها و شناخت چالش‌ها داریم. اولویت‌ها برای تقویت مناسبات و ارتباطات در حوزه تمدنی کشورهای اسلامی نیز، ارتباطات علمی میان مؤسسات تمدن و دانشگاهی، ارتباطات رسانه‌ای و صلح و همزیستی است که در میان تجارب کشورهای اسلامی به چشم می‌خورد.

بهمنی با بیان اینکه اگر مباحث تمدنی توسط پژوهشگران، در کنار کارگزاران قرار نمی‌گیرد باعث ایجاد شکاف بین حوزه اندیشه و عمل و سبب تأخیر در کار تمدن سازی می‌شود، افزود: تأثیر مؤلفه‌های فرهنگی در کشورها  و اجتماعی سازی گفتمان‌های تمدنی مانند موضوع زن و خانواده به صورت ویژه باید در دستور کار قرار گیرد. همچنین، مسأله تمدن و خدمات اجتماعی در این عرصه، لازم است که مدنظر ما باشد. این مسأله در انسجام بخشی و گسترش ادبیات اجتماعی سازی و گفتمان تمدن سازی تأثیر زیادی دارد.

معاون توسعه همکاری‌های علمی و فرهنگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، رسیدن به تمدن اسلامی بدون نگاه به گذشته و توجه به آینده را ناممکن دانست و گفت: گر چه موضوع تمدن اسلامی در ایران و جهان اسلام اهمیت زیادی دارد و دغدغه‌های زیادی نسبت به این موضوع مطرح شده است، اما ما نمی‌خواهیم کتی را بدوزیم که فقط به تن مسلمانان پوشانده شود، بلکه معتقدیم تمدن نوین اسلامی، راه حلی برای کل بشریت است که این تمدن، مبتنی بر خاتمیت اسلام شکل خواهد گرفت. بنابراین تنوع تجربه‌ها، ایده‌ها و نظریه‌ها در حوزه تمدن سازی، می‌تواند راهگشا باشد و کار را پیش ببرد.

شایان ذکر است، در راستای برگزاری نخستین جشنواره بین‌المللی تمدن نوین اسلامی با محوریت (در مسیر شبکه تجارب تمدن نوین اسلامی)، پیش نشست اول آن با موضوع «مروری بر اندیشه‌ها و رویکردهای تمدنی در ۸ کشور اسلامی» امروز، ۲۰ اسفندماه به میزبانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و با همکاری مشترک جامعة المصطفی(ص) العالمیه، حوزه هنری انقلاب اسلامی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی دفاع مقدس شهدا راهيان نور مرتضی تبریزی حوزه تمدن سازی کشورهای اسلامی تمدن اسلامی فعالیت ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۲۷۵۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دیدگاه یک استاد دانشگاه درباره تعطیلی جمعه و شنبه

تبدیل تعطیلی هفتگی ایرانیان مسلمان به جمعه و شنبه حرکتی برخلاف سنت فرهنگی، تاریخی و تمدنی ماست که یک نماد اسلامی، یعنی آدینه را به حاشیه می‌راند و تمدن ایرانی ـ اسلامی را ناخواسته به زیر بلیت و نمادهای دیگران می‌کشاند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌  محمدرضا ترکی استاد دانشگاه و عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در یادداشتی درباره اختلاف نظرها درباره تعطیلی پنجشنبه یا شنبه نوشت:  «تعطیلات هفتگی در دنیا و در میان مذاهب مختلف موضوعی هویتی و نمادی تمدنی است. چنان‌که می‌دانیم، در جوامع یهودی «شنبه» روز تعطیل است و یهودیان اگر بخواهند روزی را، به‌جز شنبه، تعطیل کنند، روز قبل از شنبه، یعنی «جمعه» را تعطیل می‌کنند. شنبه براساس اساطیر یهودی روزی است که خداوند از آفرینش فارغ شد و به استراحت پرداخت.

مسیحیان نیز که میراثدار  آیین مهر هستند، و روز «یکشنبه» را که روز خورشید است روز مقدّس خود می‌شمارند، اگر بخواهند روز دیگری را تعطیل کنند، روز قبل از آن یعنی شنبه را بر تعطیلات هفتگی می‌افزایند.

هیچ‌کدام از پیروان این مذاهب هرگز روز بعد از روز آیینی خود را به‌عنوان روز تعطیل برنگزیده‌اند، چون این اقدام روز مقدس آنان را به حاشیه می‌برد و از میزان اهمیت نمادهای فرهنگی و تمدنی آنان می‌کاهد، لذا هرگز دیده نشده که یهودیان روزهای «شنبه و یکشنبه» و مسیحیان روزهای «یکشنبه و دوشنبه» را به‌عنوان تعطیلات هفتگی بپذیرند.

روز تعطیل و جشن هفتگی مسلمانان هم، براساس متون و اسناد و سنت مقدس اسلامی روز «جمعه» است. روز جمعه چون روز اجتماع و جشن مسلمانان بوده، آن را در عربی جمعه، به‌معنی روز اجتماع و در زبان فارسی «آدینه» به‌معنی روز جشن و سرور نامیده‌اند.

مردم ایران معمولاً روز پنجشنبه را به برگزاری آیین‌های خاصی چون زیارت اهل قبور و رفت‌وآمدهای خانوادگی و امثال آن می‌پردازند.

بنابرآنچه گذشت تبدیل تعطیلی هفتگی ایرانیان مسلمان به جمعه و شنبه حرکتی برخلاف سنت فرهنگی، تاریخی و تمدنی ماست که یک نماد اسلامی، یعنی آدینه را به حاشیه می‌راند و تمدن ایرانی ـ اسلامی را ناخواسته به زیر بلیت و نمادهای دیگران می‌کشاند.

اخیراً شاهد جوسازی‌های رسانه‌ای شدیدی برای حذف تعطیلی شنبه به جای پنجشنبه هستیم. بهانه طرفداران شنبه به جای پنجشنبه پاره‌ای منافع اقتصادی و همگامی با تعطیلات جهانی و در واقع تن دادن به هنجارهای جهانی‌سازی است. این زمزمه نغمه‌ای است بدآهنگ و ناموافق با سنت تاریخی مسلمانان و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و حرکتی است نسنجیده و خام، زیرا هماهنگی با تجارت و تعطیلات جهانی که تنها به بخشی از شرکت‌ها و بازرگانان ایرانی ربط دارد، هرگز اقتضا نمی‌کند تعطیلات ملی بیش از هشتادوچند میلیون ایرانی که براساس سنت‌های کهن و اصیل شکل گرفته، دستخوش تغییری مخرّب واقع شود. برای رفع این مشکل کافی است بخش‌های مرتبط با تجارت خارجی را، در حد لازم و ضروری، در وزارتخانه‌ها و بخش‌های اقتصادی در روزهای پنجشنبه فعال نگه‌داریم.

سروده تازه محمدرضا ترکی برای مردم غزه؛ سرقت سیاهی از کلاف گیسوی زنان، قتل‌عام خواب کودکان

این استدلال که برخی، یا بیشتر کشورهای عربی چنین تغییری را در تعطیلات هفتگی کشورشان اعمال کرده‌اند هم استدلال کاملی نیست، زیرا این کشورها الگوی ما نیستند و اگر بنا باشد ما در همه‌جا پاجای پای آن‌ها بگذاریم، باید تقویممان را هم، مثل آن‌ها، به میلادی تبدیل کنیم و...!

و سرانجام، موضوع تعطیلات هفتگی امری صرفاً اقتصادی نیست که چند انجمن اقتصادی بتوانند درباره آن ابراز نظر کنند و بخواهند بر اساس جوسازی و تبلیغات رسانه‌ای سرنوشت آن را رقم بزنند. اساساً موضوعات فرهنگی در حوزه درک و تخصص این انجمن‌ها و محافل نیست. چنین تغییراتی دارای ابعاد و دامنه‌های تاریخی و تمدنی و فرهنگی ریشه‌دار است.

انتهای پیام/